近日收到《长江头条网》等知名网络自媒体相邀，促我写点儿旅游题材的文案。虽说笔者游历过许多名山大川的绝美风景区，但那是在70岁之前的事儿了。如今年逾78岁，纵使有少许自有资本能够支持出游，可体力难撑，岂不是花钱买罪受吗？而且，写没有亲身经历过的事挺难，即便发表出来，也令人读之味同嚼蜡。

有幸今天看到一广告《张家界之三日游，张家界的风景你看过了吗？》，其中“天门山”一景，令笔者陡然联想到在我国古代东晋末至南朝宋初期，伟大诗人、辞赋家陶渊明的著名散文《桃花源记》中，有这么一句“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入”，其描述，竟与张家界的“天门山”有几许相似。

百度图片：湖南张家界10大风景名胜之一的“天门山”

陶渊明入仕为官，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，仅八十多天便弃职而去，从此归隐田园；不领朝廷的（工资）俸禄，去过他那“采菊东篱下，悠然见南山”的安贫乐道生活。

桃花源记

作者：（魏晋）陶渊明

百度图片：陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

网络译文

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。

还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。

村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。

村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

网络图片：“山有小口”的“天门山”景区

笔者点评

祖国大好河山，处处风光旖旎，景色如画，能游历一二者廖廖。

网络图片：湖南张家界

笔者于30多年前游过张家界，那时因交通不畅，行路相当艰险，游一次不易。而如今交通相当发达，即使收入颇微的工薪阶层也可参与“穷游”。

其中【张家界旅游论坛】发表的《成都去张家界-韶山+长沙+凤凰古城游玩，1千元预算路线怎样安排合理？》一文，笔者认为极具“穷游”价值，特此推荐，供欲“穷游”者参考。

另外还要推荐“穷游”者，请前来笔者现在寄居养老的国家AAAA风景区“崇州市街子古镇”一游，将不虚此行。还有笔者家乡精彩万分、美不胜收、享誉中外的“自贡灯会”，也切莫错过一睹风彩哟！