叹乎阎王老爷迟迟不收我，而我也不愿意被“闲死”，便找出古书通行本《小戴礼记》来漫不经心地翻阅，旨在消磨这足以闲死人的余生时光。

无意间，读到书中的“下寿60，中寿80，上寿100，仙寿120”这句话，解其意是说这“四寿”是应该宴宾客而过的，但却与民俗相传的“寿有三不过”的说恰恰相反；把这俗话说全了，则是：“寿有三不过，后代福气多。”

而“三不过”，又指的是什么？ 民俗答曰：“不到六十不过大寿。”

展开来讲，就是中国传统文化认为，以六十年为一循环；六十岁，又是人生的第一轮花甲年，所以很多人会在六十岁的时候，邀请身边的亲朋好友一起庆祝生日。 但如果不到六十岁就大操大办地庆祝生日，身边的人将误会你已经到老年了，可能命不久矣，这对你来说是“不吉利的”。

笔者对生日“三不过”的亲历，相当灵验，因此对民俗相传的“寿有三不过，后代福气多”这话深信不疑。

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1994年夏天，笔者在家中突然莫明其妙地口喷鲜血，在家人陪伴下由单位司机送医院急救。医生诊断为急性支气管扩张疾病（加之酷暑天工作过度劳累）而大吐血，输了几瓶“点滴”便离开急诊室回家静养。

从此，便三天两头地发病，开始出现咳嗽、胸闷、气紧、哮喘等症状，但未能引起重视，更未积极治疗。延迟至次年阳春三月，仍然带病赴湖州，参加由新华社国内部一年一度定期召开的40余职业新闻人的“特约会”，而且还穿梭于江、浙、沪数省市采风。

到了届满50岁之前，在亲友的“做个大生冲冲喜，也许病会好转”建议下，笔者于1996年1月27日举办了5桌庆生宴席；除了业内同仁和单位一把手到场，时任市委常务副书记和市政府常务副市长，在分赴区县的列行春节慰问后也及时赶到，恭贺我的所谓“五十大寿”。

殊不知，在操办“五十大寿”之后，不仅未能收到“冲喜”而化解凶煞的善果，反到是病情日盛一日，事业也江河日下......甚至，在55岁那年某日，在闹市区巧遇官场中老熟人某秘书长时，对方竟眼里有活地对我惊叫道：“听说你.......你，是死了的哒？！”我调侃道：“是哒，你面前的我，是死灵魂现身呀。”

之后，在空气清新的风景区四处漂流，调养身心，竟然遗忘了60岁生日，病体反而逐日渐好起来。直至岁满70前夕，因拗不过家人的“宴庆70岁大寿”的主张，过了一次较为热闹的70岁庆生仪式。从此，竟然日复一日地身体健康起来，现在78岁了还能天天游山玩水，驱车野钓嘞。

现在，笔者对民俗相传的“寿有三不过”和“不到六十不过大寿”这类话，愈加深信不疑。因为，我已尝试了。